سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بیانیه‌ای، سپاه را پرچمدار پاسداری از مکتب امام راحل و تعقیب آرمان ها و اهداف بلند آن حضرت، تحت هدایت های حکیمانه رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی (مدظله العالی) دانست.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بیانیه‌ای با گرامیداشت ۱۴ خرداد ماه سی و چهارمین سالروز ارتحال حضرت امام خمینی (ره) و شصتمین سالگرد قیام ۱۵ خرداد، سپاه را پرچمدار پاسداری از مکتب امام راحل و تعقیب آرمان ها و اهداف بلند آن حضرت، تحت هدایت های حکیمانه رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی (مدظله العالی) دانست.

در بخشی از این بیانیه آمده است:

خرداد ماه در حافظه تاریخی انقلاب اسلامی و ملت ایران با نام پرفروغ حضرت امام خمینی (ره) معمار کبیر انقلاب و بنیان­گذار جمهوری اسلامی ایران، پیوند خورده است و چهاردهم و پانزدهم این ماه در هر سال، فرصت شایسته و درخوری برای بازخوانی چرایی نهضت اسلامی و دستاوردها و پیامدهای آن برای ایران مقتدر و بلکه امت اسلامی و آزادیخواهان و حق طلبان عالم فراهم می سازد.

این بیانیه می‌افزاید: قیام خونین ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ سرآغاز شکل‌گیری فرایند فروپاشی نظام ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی و افول سلطه امریکا و استکبار جهانی در ایران است که پانزده سال بعد به رغم جنایت­‌ها و توطئه‌­های بی‌­شمار رژیم پلید و سفاک پهلوی به پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۵۷ منجر و موجبات وزش نسیم بیداری و رهایی تدریجی محرومان و مستضعفان از سلطه شیطانی مستکبران، در فراسوی جغرافیایی کشور را سبب شد که هم اکنون نشانه های آن به عنوان واقعیتی تردید ناپذیر پیش چشم جهانیان قرار گرفته است.

این بیانیه در ادامه، سالگرد ارتحال ملکوتی امام (ره) را مجالی موسع برای تبیین ابعاد و زوایای شخصیت و اندیشه­‌های تعالی­ بخش آن حضرت به ­ویژه در حوزه “دشمن­ شناسی” ، ” امید افزایی ” و “مقابله با سیاه نمایی و یاس آفرینی” در جامعه ، قلمداد و تصریح کرده است: مراجعه به اندیشه‌­های معمار کبیر انقلاب اسلامی و به ­ویژه وصایای جاودان آن حضرت، نیاز همیشگی نظام و ملت ایران به ویژه نسل جوان این سرزمین است و این مقوله به ­ویژه در شرایط کنونی که راهبردها و سناریوهای جبهه دشمن به ویژه مثلث شیطانی آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی در میدان جنگ ترکیبی و شناختی علیه انقلاب اسلامی، از پیچیدگی‌های خاصی برخوردار شده است، اهمیت مضاعفی یافته و ضرورت دارد فراتر از منافع و برداشت‌های جناحی و حزبی مورد همت و دقت همگان قرار گیرد.

این بیانیه “سپاه پاسداران انقلاب اسلامی” را به عنوان یکی از دستاوردهای بزرگ نهضت امام (ره) توصیف و تصریح کرده است: “سپاه” بر اساس هویت و بنیان های فکری و اعتقادی خود و آموزه های دینی و انقلابی در تبعیت از ولایت فقیه و امام حی و حاضر انقلاب (مد ظله العالی ) همواره شجاعانه و غیر محافظه کارانه ، راست قامت پای کار تحقق آرمان ها و اهداف متعالی امام خمینی ( ره ) و انقلاب اسلامی ایستاده است و حافظه تاریخ تصدیق می کند این نهاد انقلابی و مردمی هیچگاه از مواضع خود که برخاسته از اصول و مبانی راستین اسلام و انقلاب و اندیشه های امامین انقلاب است، ذره ای عدول نکرده و نخواهد کرد و در این مسیر مبارک نه تنها از تندبادهای ناشی از تحولات و پدیده های داخلی و خارجی تاثیر نپذیرفته، بلکه با تاثیرگذاری بر محیط ها، واقعیت ها و مقتضیات ملی، منطقه ای و جهانی، برای ملت ایران و بلکه امت اسلامی تولید قدرت و عزت کرده است.

این بیانیه خاطرنشان کرده است: با گذشت ۳۴ سال از فقدان جانکاه آن امام تاریخ‌ساز، به یمن رهبری هوشمندانه و خردمندانه خلف صالح و شایسته­ ایشان ، حضرت امام خامنه‌­ای عزیز (مدظله العالی) امروز جمهوری اسلامی در چهل و چهارمین سال حیات پرافتخارش در حوزه‌­های داخلی، منطقه ای و بین‌­المللی، با خنثی سازی تهدیدات سنتی و مدرن دشمن و عبور از چالش‌ها، بحران­‌ها و فتنه­‌های گوناگون طراحی شده در اردوگاه خصم ، بالنده تر و پرفروغ تر از همیشه تداوم یافته و با نشان دادن توانمندی‌ها و ظرفیت‌های خود برای بازیگری در صحنه شکل دهی به نظم نوین و هندسه جدید قدرت جهانی ، کابوس دهشتناکی برای آنان رقم زده است .

 این بیانیه در پایان با اعلام تجدید عهد و پیمان وثیق فرماندهان ، مسئولین و آحاد پاسداران انقلاب اسلامی با آرمان‌های بلند حضرت امام خمینی(ره) و تاکید بر حفظ مواریث ارجمند آن حضرت به ویژه گفتمان “استکبارستیزی و سلطه ­ناپذیری” ، اصل مترقی “ولایت مطلقه فقیه” ، ” مردمسالاری دینی” و “وحدت کلمه”، وصایای جاودان بنیان­گذار جمهوری اسلامی را نقشه راه و سند آرمانی انقلاب اسلامی قلمداد و تصریح کرده است: بی‌تردید جبهه انقلاب اسلامی از ایران عزیز تا اقصی نقاط گیتی، دلداده امام خمینی ( ره) بوده و چشم به تدبیر و راهبری جانشین صالح ایشان ، حضرت امام خامنه ای ( مدظله العالی ) پیروزی های راهبردی خود طی دهه های اخیر را تحقق وعده های صادق الهی و پیشران فتح سنگر های کلیدی جدید در پهنه عالم می داند و اجازه نخواهد داد آینده پر امید و سرشار از درخشش و سربلندی ایرانیان تحت تاثیر جنگ روانی و رسانه‌ای امپراطوری تبلیغاتی سلطه و صهیونیسم ، در محاق شبهه افکنی و تردید آفرینی قبیله شیطان قرار گیرد.

نوشته در بیانیه سپاه به مناسبت سالگرد ارتحال امام (ره) تاکید شد؛ اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

عکاس: الهام خانی

نوشته اجتماع خادمیاران رضوی در میدان امام خمینی (ره) اصفهان در جشن میلاد امام رئوف اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

من بنده عشقم زجهان آزادم

گوینده: اکرم کریمی

نوشته میلاد هشتمین نور ولایت، حضرت امام رضا (ع) مبارک باد اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران، تبلیغ، ارشاد و هدایت مردم به سوی ارزش‌های الهی از اصول رسالت و مسئولیت همه پیامبران الهی بوده و خط اصلی برنامه آنان را تشکیل می‌داده است. نهال اسلام توسط پیامبر اکرم(ص) کاشت شد و خود ایشان تا پایان عمر شریفشان به تبلیغ دین می‌پرداختند و پس از ایشان این وظیفه خطیر بر دوش امامان معصوم(ع) نهاده شد و آنان نیز بنا بر موقعیت زمانی و مکانی از روش‌های متعدد برای تبلیغ دین بهره برده‌اند. در این میان امام رضا(ع) فرصت بیشتری برای تبلیغ و نشر اسلام یافت، هشتمین امام شیعیان(ع) به دلیل آنکه شرایط برای ایشان در عرصه مسائل اعتقادی و فقهی فراهم بود، با بهره‌گیری از معلومات فراوان و در زمینه‌های مختلف به امر مهم تبلیغ پرداخته‌اند. یکی از شیوه‌های مهم در سیره تبلیغی این امام همام ولایت مناظره با سران مذاهب، ادیان و شِبهه افکنان بوده است؛ آن حضرت(ع) هنگامی به امامت رسید که جهان اسلام از لحاظ جغرافیایی و فرهنگی با قبل از آن قابل مقایسه نبود؛ از سویی غالب مردم در نگرش و اعتقاد دینی و نیز در عمل از سنت نبوی فاصله گرفته بودند، از همین رو امام رضا(ع) راه درست فهم دین را به مسلمانان آموزش و تبلیغ می‌کرد.

یازدهم ذیقعده سالروز میلاد امام رضا(ع) هشتمین پیشوای شیعیان است، امام همامی که با رأفت و منش خویش توانست الگوی تعامل در جهان اسلام شود. خبرنگار خبرگزاری موج به مناسبت سالروز هشتمین اختر تابناک ولایت به گفت وگو با حجت الاسلام«اصغر سلیمی» پژوهشگر امور دینی و استاد حوزه پرداخته است و نظر وی را در ارتباط با فضایل اخلاقی این امام همام(ع) جویا شد.

مباحث کلامی و اعتقادی در عصر امام رضا(ع)

حجت الاسلام سلیمی، با بیان اینکه ویژگی های منحصر به فرد عصر هشتمین امام شیعیان در مباحث کلامی و اعتقادی در تمام دوران ها متمایز بوده است، گفت: شواهد تاریخی نشان می‌دهد عصر این امام بزرگوار آبستن مباحث کلامی و اعتقادی متعددی از ناحیه جریان‌های فکری بوده است. پس از رحلت پیامبر بزرگوار فاصله‌ای میان عموم مردم با امامان معصوم(ع) پیش آمد. آشنایی با ادیان و مذاهب دیگر و ترجمه آثار از زبان‌ها و فرهنگ‌های دیگر و توسعه جهان اسلام و دیگر مسائل سبب ظهور و قوت یافتن 2 نحله فکری و کلامی عظیم در جهان اسلام با عناوین حدیث و معتزله بود. هر چند کوشش عمده خلفای عباسی سرگرم کردن مردم به مباحث اختلافی میان فِرق و نحله بود اما این نحوه پرداخت به مباحث از عمده‌ترین خصایص عصر مأمون است.

وی در ادامه بیان داشت: در این آشفته بازار دائما تفاسیر و تعابیری در باب مسائل دینی در میان می‌آمد که کمتر سابقه‌ای در تاریخ گذشته اسلامی برای آن می‌توان پیدا کرد و از آنجا که در دستگاه عباسیان برای پاسخگویی به این چنین شبهاتی مراجع علمی تمهید نشده بود جامعه از حیث اعتقادی دچار چند دستگی و سرگردانی غریبی شده بودند.

اهمیت و منزلت امام(ع) در جهان هستی
این پژوهشگر امور دینی، یکی از مهمترین مباحثی که در باب مقام شامخ امامت که در فرموده‌های حضرت رضا(ع)، برجستگی دارد را تبیین اهمیت و منزلت عنوان امام در جهانی هستی دانست و تصریح کرد: امام رضا(ع) با دارا بودن مقام ولایت چه در عرصه تکوین و چه در عرصه تشریع واسطه فیض حق در میان مخلوقات است. از این رو تصمیم‌گیری‌های امام رضا(ع) پس از پذیرش ولایتعهدی در موارد مختلفی از سوی مردم پذیرفته شد.

تقسیم قدرت به دو بخش «نرم و قدرت سخت» یکی از مسائل مهمی بود که در زندگی امام رضا(ع) خودنمایی می‌کرد. این امام بزرگوار(ع) در عرصه قدرت سخت، فقط عنوان ولایتعهدی داشتند، اما در سیاست به معنای قدرت نرم دخالت داشتند. ایشان با رهنمود دادن و دخالت در ذهن افراد و سخن گفتن از سرنوشت و چگونه درست زیست افراد یا به عبارتی تغییر نگاه برای پیدا شدن انسان توسعه یافته با ایمان سعی در هدایت افراد داشتند. در واقع این روش منطق رضوی امام رضا(ع) بود، از این رو مأمون به جهت همین گسترش تأثیرگذاری تصمیم گرفت آن حضرت(ع) را به شهادت برساند.

نوشته رأفت و منش امام رضا(ع)؛ الگوی بی‌بدیل تعامل فرهنگی در جهان اسلام /حرم رضوی مأمن و مأوای عاشقان اهل بیت(ع) اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران، صبح امروز همزمان با ولادت با سعادت امام مهربانی مراسم تعویض حرم مطهر رضوی انجام شد.

نوشته بدانید ای همه اهل جهان، ایران رضا دارد اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

استاندار کردستان گفت: مبحث پروازهای فرودگاه سنندج از دغدغه‌های مردم کردستان است که در هفته‌های آینده این مهم با برقراری پرواز به تهران و مشهد رفع خواهد شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران از کردستان؛اسماعیل زارعی‌کوشا در دیدار با اعضای کاروان زیر سایه خورشید اظهار کرد: مردم کردستان ارادت عمیقی به خاندان اهل بیت (ع) و بخصوص امام رضا (ع) دارند.

زارعی کوشا گفت: نام مبارک امام رضا (ع) جزو اسامی است که مردم کردستان بیشتر از آن استفاده می کنند.

استاندار کردستان تصریح کرد: آمادگی کامل خود را برای تقویت مناسبات با استان مقدس رضوی و اجرای طرح هشت بهشت اعلام می‌کنیم.

زارعی کوشا اظهار داشت: ۵۰۰ نفر از اقشار مختلف طی چند هفته اخیر توفیق زیارت حرم رضوی را داشته اند و باور داریم که وجود مبارک امام رضا بزرگترین ظرفیت فرهنگی در کشورمان است.

وی با اشاره به اینکه در حال خاضر فرودگاه سنندج یک پرواز در هفته برای تهران دارد، افزود: در خصوص دغدغه مردم متدین کردستان برای برقراری پرواز مستقیم به مشهد مقدس، این مهم به زودی محقق می‌شود و رئیس جمهور نیز در سفر به استان بر این موضوع تأکید داشتند.

زارعی کوشا افزود: رئیس جمهوری هم در سفر به کردستان در سال گذشته وعده برقراری پرواز مستقیم سنندج به مشهد را دادند که این مهم را پیگیری می‌کنیم و در سال جاری حداقل یک پرواز در هفته به مشهد مقدس خواهیم داشت.

استاندار کردستان اظهار داشت: سال گذشته برای اولین بار توفیق میزبانی از زائران اربعین را داشتیم و اتفاق بسیار خوبی بود و برای امسال نیز برنامه ریزی بهتری شده است و پذیرای تعداد چند برابری زائران خواهیم بود.

کردستان مرکز ارادت به اهل بیت از ناحیه اهل سنت است

نماینده ولی فقیه در استان کردستان گفت: در کردستان باب زیارت و توجه به اهل بیت مفتوح است و مردم این استان ارادت ویژه به خاندان رسول الله(ص) دارند.

حجت الاسلام والمسلمین عبدالرضا پورذهبی در دیدار با اعضای کاروان زیر سایه خورشید در سنندج اظهار کرد: در سنندج ۱۵ زیارتگاه برای عرض تبرک نزد اهل بیت عصمت و طهارت داریم که سه نفر بارگاه و ضریح دارند.

وی افزود: در کنار این بقاع متبرکه از مشایخ و سادات در کردستان بسیار زیاد داریم و چند منطقه از سادات هستند.

نماینده ولی فقیه در استان کردستان گفت: در کردستان باب زیارت و توجه به اهل بیت مفتوح است و جلسات اذکار اهل بیت را هفتگی داشته و به امام رضا ارادت ویژه دارند.

حجت الاسلام والمسلمین پورذهبی افزود: کردستان مرکز ارادت به اهل بیت از ناحیه اهل سنت است و عموم مردم ارادتمند به اهل بیت هستند.

وی خاطرنشان کرد: طی سنوات اخیر سعی شده است که زمینه حضور اقشار مختلف مردم کردستان به ویژه علما و نخبگان برای زیارت حرم رضوی فراهم شود و این مهم پیگیری می‌شود.

نوشته کاروان زیر سایه خورشید در سنندج: اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

در بدو ورود، عبارت بزرگی روی بنری سبز رنگ جلب توجه می‌کند، «السلام علیک یا کریم اهل بیت»

تکاپو برای بسته‌های هدیه

نور ملایم خورشید از بخشی از سقف شیشه و چند لایه آسایشگاه به داخل رسیده و با حسی از آرامش توأم شده است. روی سفره‌ها، بسته‌های پلاستیکی بزرگ نبات شاخه قرار دارد، هر دو متر یک بسته بزرگ. شاخه‌های بلند نبات، به دو تا سه تکه تقسیم می‌شود و به همراه برگه چاپی مزین به تصویر گنبد و بارگاه رضوی و عبارت «هدیه خادمان کشیک اول کفشداری حرم» داخل بسته‌های پلاستیکی کوچکی قرار می‌گیرد. در فاصله‌هایی مشخص میان فضای نشستن خادمان نیز لاله‌های کریستال با شمع‌های روشن قرار دارد.

آسایشگاه لحظه‌ای از تکاپوی خادمان خالی نمی‌شود. تعداد زیادی پای سفره نشسته‌اند و بساط هدیه‌های تبرک را جور می‌کنند، سینی‌های بزرگ حاوی هدایای تبرک کنار دست جمع دیگری قرار می‌گیرد که وظیفه پلمب کردن بسته‌های کوچک تبرکی را بر عهده دارند. بسته‌ها با سرعت و دقت بسته‌بندی می‌شود و داخل کارتن‌های بزرگی قرار می‌گیرد و گوشه آسایشگاه، روی هم قرار می‌گیرد تا آماده ارسال به راه آهن برای هدیه به زائران ورودی از این مسیر شود.

۲۰ هزار آرزو

تمام موهایش سفید شده است مثل برف. ۳۲ سال است که خادم آقا است. با وجود بیماری و عمل جراحی که چندی پیش انجام داده است اما دلش رضا به نیامدن نداشت. عباس علیزاده مرادی ۲۱ سال می‌شود که در ایام دهه کرامت کار بسته‌بندی نبات هدیه به زائران بارگاه رضوی را انجام می‌دهد. به گفته خودش، اوایل کار بسته‌بندی در زیرزمین خانه خودشان و یکی دیگر از خادم ها انجام می‌شد.

سال‌ها قبل پایه‌گذار بسته‌بندی نبات‌ها، خادمان کفشداری کشیک اول بودند و در راه آهن، فرودگاه و پایانه مسافربری کار توزیع را انجام می‌دادند. حالا اما چند سالی می‌شود که آنها فقط توزیع در راه‌آهن را انجام می‌دهند و چند گروه دیگر از جمله خادمان بخش دربانی توزیع در حرم و اماکن دیگر را انجام می‌دهند. سال‌ها قبل نبات‌ها «خاکه نبات» بود و به گفته آقای مرادی، خیلی پیگیری‌ها انجام شد تا نبات اهدایی شاخه باشد و تکریم بیشتری صورت بگیرد.

اگر به سال‌های اول توزیع این هدیه تبرکی برگردیم، حاج آقا علیزاده می‌گوید: اوایل شکلات بسته‌بندی و توزیع می‌کردیم اما مردم نبات را بیشتر دوس دارند و ما هم کار را به سمت توزیع نبات پیش بردیم. بسته‌بندی‌ها در سال‌های اول با بسته‌های کوچک خانگی بود و حالا پیشرفت و سرعت کار بیشتر شده و از دستگاه‌های ریلی استفاده می‌کنیم. خوشبختانه داخل حرم هم بهترین مکان برای توزیع بسته‌های تبرکی کفشداری‌ها است.

از او درباره زمان بسته‌بندی بسته‌های تبرکی سؤال می‌کنیم و می‌گوید: از سه هفته قبل بسته‌بندی را به صورت مداوم آغاز کرده‌ایم تا توزیع بدون وقفه در راه آهن را از اولین روز دهه کرامت آغاز کنیم. باید ۲۰ هزار بسته آماده کنیم، ۲۰ هزار بسته‌ای که هر کدامش آرزوی یکی از زائران است.

امسال عمل کرده‌ام و کمی مشکل هم دارم اما اینجا هستم. برای دهه کرامت تا ۲۰ هزار بسته‌بندی می‌کنیم تا در راه‌آهن جوابگو باشیم. در حرم هم همین روش توسط خدام دیگر انجام می‌شود. حرم را آستان قدس تهیه و توزیع می‌کند. آقای علیشاهی در حرم کار بسته‌بندی و توزیع را انجام می‌دهد. حتی تولید برای شهرستان‌ها هم داریم. دربان‌ها هم توزیع می‌کنند در ترمینال و فرودگاه‌ها. خیلی از این موارد راه افتاده است و در خانه‌ها بسته‌بندی انجام می‌شود. خوشحالیم که ما مبدع این کار بوده‌ایم.

چه اشک‌ها که دیده‌ایم

۲ بهار دیگر که بیاید و برود آقاسیدعلی میرآقازاده، نیم قرن است که خادم بارگاه امام رضا (ع) است و این عشق سری دراز دارد: «از سال ۵۴ خادم بارگاه آقا هستم. قبل از آن شب‌های جمعه در مراسم عزاداری و سینه زنی یکی از اقوام شرکت می‌کردم و بعد هم از کوچه سرشور تا حرم پیاده می‌آمدم و رفته رفته دامنگیر این عشق شدم. اوایل که حرم ۵ کشیکه بود هر ۵ روز یک بار مغازه‌اش را می‌بست و به حرم می‌رفت، کاری که با عشق انجام می‌شد و ادامه یافت.

او هم از قدیمی‌های کشیک اول کفشداران و بسته‌بندی بسته‌های تبرکی نبات است و از روزهای اول پای کار بوده است. می‌گوید: نبات را که دست زائران می‌دهیم، حالشان کاملا دگرگون می‌شود. انگار که دعوت شدنشان به مشهد رسمی شده باشد. آنقدر اشک‌های شوق در این توزیع دیده‌ایم که نگو و بپرس. خیلی‌ها بسته را که می‌گیرند، به چشم و صورت می‌کشند، حتی این نبات را به آلمان و هندوستان هم برده‌اند. یکی از آنها می‌گفت برای برادرم در آلمان زرشک و زعفران فرستادم اما گفته که فقط نبات کشیک اول را می‌خواهد.

بدون خستگی، بدون زحمت

آقا سیدباقرموید هم کلاه سیدی به سر دارد و به ۷۳ سال سن شناسنامه‌اش نمی‌خورد که اینقدر دقیق و تمیز و سریع بسته‌های تبرکی را آماده کند. در حالی که بدون وقفه مشغول کار است با ما نیز هم کلام می‌شود. می‌گوید که در این کار از خسته شدن، غوز کردن، سوزش چشم و … هیچ خبری نیست. خوشحال است که سال‌های سال در این سمت، گوشه‌ای از کار خدمت به زائران بارگاه رضوی را گرفته است و برکات معنوی‌اش را هم زیاد در زندگی و حال و احوال خودش دیده است.

نوشته کام زائران امام رضا (ع) از اینجا شیرین می‌شود اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

مدیرعامل سازمان پایانه های مسافربری شهرداری اصفهان از ویژه برنامه های دهه کرامت در پایانه های مسافربری اصفهان خبر داد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران ؛ ابوالفضل توکلی در نشست مشترک با مصطفی حجه فروش دبیر کانون های خدمت رضوی اصفهان با اشاره به نزدیک شدن دهه کرامت و اعلام برنامه های این سازمان اظهار کرد: به منظور فرهنگ سازی ارائه خدمات به زائرین امام رضا(ع) و عتبات عالیات و در جهت فراهم آوردن امکانات رفاه زائرین و اعزام به آستان مقدس رضوی، توافقات همکاری بین “کانون خدمت رضوی” و رهپویان آسمان هفتم” پایانه ها در دهه کرامت صورت گرفت.
وی افزود: ترویج فرهنگ نیکوکاری در راستای کمک به علاقمندان به حضرت علی بن موسی الرضا(ع) و همچنین توجه به زائرین سفر اولی که تا کنون به مشهد مشرف نشدند و یا افرادی که توانایی مالی برای رفتن سفر ندارند از مهمترین موارد مطرح شده همکاری کانون دفتر خدمت رضوی استان و پایانه های مسافربری شهرداری اصفهان برای دهه کرامت امسال بود.
مدیرعامل سازمان پایانه های مسافربری شهرداری اصفهان تصریح کرد: همچنین با توجه به آغاز دهه کرامت در جهت اجرای برنامه مشترک با شهرداری اصفهان و کانون خدمت رضوی استان ویژه برنامه زائرین سفر به مشهد مقدس؛ تحت عنوان” رونمایی از موکب و چایخانه حضرت رضا(ع)” در پایانه کاوه به منظور بدرقه زائرین مشهد مقدس در سفرهای شرکت های مسافربری برپا خواهد شد.
وی ادامه داد: برپایی نمایشگاه و همچنین میز خدمت با حضور سایر کانون عرصه خدمت در پایانه ها در دهه کرامت ویژه مسافران پایانه های اصفهان مستقر خواهد شد.
توکلی گفت:با توجه به ولادت حضرت معصومه(س) و روز دختر در دهه کرامت؛ غرفه عفاف و حجاب و برنامه ویژه استقبال از دختران نیز برگزار می شود.

وی در پایان اضافه کرد:کانون تخصصی خدمت رضوی زیارت در پایانه کاوه اصفهان مستقر است زیرا انجام سفرهای زیارتی زائران و مسافران به مشهد مقدس و بارگاه ملکوتی حضرت علی بن موسی الرضا (ع) بیشتر از طریق پایانه‌های شهرداری اصفهان به‌ویژه پایانه کاوه انجام می شود.

نوشته با همکاری کانون های خدمت رضوی؛ اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران، در طول تاریخ بسیاری از بزرگان عرصه سیاست و علم سعی داشتند تا سهمی هر چند ناچیز در ساخت آجر به آجر صحن و سرای شاه ملک خراسان داشته باشند، بارگاهی که شکوه هنر هنرمندان ایرانی است.

از حمید بن قحطبه که باغش را وقف پیکر مطهر امام قرار داد تا بانو گوهرشاد همسر شاهرخ تیموری که بنای مسجدی باشکوه را پایه گذاشت، مسجدی که هنوز هم تجلی شکوه معماری عصر تیموریان است.

اما در یکی از روزگاران که گنبد و گلدسته بارگاه ملکوتی امام رضا(ع) بسیار بیشتر مورد توجه شاهان و هنرمندان قرار گرفت، آن هم زمانی بود که سلاطین عهد صفویه به هنر هنرمندان بیش از پیش اهمیت می‌دادند.

شیخ بهایی معمار حرم مطهر رضوی
رجبعلی لباف خانیکی می‌گوید: با توجه به رسمیت یافتن مذهب شیعه در دوران صفویه، توجه به بارگاه مطهر ائمه اطهار و توسعه آن بنا بیشتر از قبل شد.

این باستان شناس می‌گوید: در دوران صفوی بهترین معماران، هنرمندان و خوش‌نویسان نام‌آور در مشهد گردهم آمدند و شاهکار آفریدند.

او می‌گوید: زمان سلطنت شاه طهماسب را باید سرآغاز فعالیت‌های معماری عصر صفوی در مجموعه حرم رضوی محسوب داشت که البته ساعی و بانی آن اقدامات احتمالا نقیبان یا سادات مشهد بودند.

لباف خانیکی می‌گوید: در همان اوایل سلطنت شاه تهماسب تنها مناره نزدیک گنبد مرمت و طلاکاری شد و در سال۹۳۲ هجری قمری نیز سطح گنبد حرم مطهر که پیش‌تر (عصر شاهرخ) با کاشی‌های نفیس تزئین شده بود به خشت‌های طلا آراسته شد و حدود ۷۰سال پس از آن و در هنگام حمله مجدد ازبکان خزانه حرم به تاراج رفت و طلا‌های روکش گنبد و مناره برای ضرب سکه و مصرف هزینه‌ها برچیده شد.

او می‌گوید: در زمان سلطنت شاه عباس اول نیز اقدام‌های مهمی در توسعه و گسترش معماری حرم اتفاق افتاد که مهم‌ترین آن گسترش و بازسازی «صحن کهنه» و تجدید طلاکاری گنبد حرم مطهر به دستور شاه صفوی بود.

او می‌گوید: با دستور و نظارت شاه عباس دیوار ضلع شمالی صحن کهنه با راهرو و اطاق‌های بر بالای آن و ورودی‌ها و ایوان‌های بزرگ سمت شرق و غرب و خیابانی در امتداد شرق به غرب که از دوطرف به صحن عتیق منتهی می‌شد احداث شد.

این باستان شناس می‌گوید: در سمت جنوبی صحن و مقابل ایوان امیر علیشیر نوایی نیز ایوان دیگری به نام «ایوان عباسی» ساخته شد که به لحاظ ساختار و تزیینات شباهت‌های زیادی با برخی فضا‌های «مسجد شاه» (مسجد امام کنونی) و «مسجد شیخ لطف‌الله» در اصفهان دارد و هنرمندان و خوش‌نویسانی مانند «محمد رضا امامی» که در آن مسجد‌ها هنرنمایی کرده‌اند، ایوان عباسی و دیگر ایوان‌های صحن کهنه را با انواع نقش و خط آراسته‌اند.

او می‌گوید: از اوایل قرن یازدهم هجری قمری اقدامات اساسی و گسترده‌ای چه به لحاظ ساختاری و چه به جهت کاربرد شیوه‌های معماری و نگارگری در مجموعه معماری حرم رضوی اعمال شد و علاوه بر شیوه‌های بومی، از شیوه معماری رایج در اصفهان نیز در برخی فضا‌های معماری حرم مطهر استفاده شد.

لباف خانیکی می‌گوید: در فرایند گسترش فضا‌های کاربردی متنوع حرم مطهر در دوران صفوی علاوه بر صحن کهنه و ایوان‌های مشرف بر آن صحن، رواق‌ها و مقابری نیز ساخته شدند که یکی از آن مقابر، «گنبد حاتم خانی» بود.

او می‌گوید: آن مقبره متعلق به «حاتم خان اردوبادی تبریزی» و همانند «گنبد الله‌وردیخان» است با این تفاوت که نقشه آن مستطیل و مشخصۀ هنری آن مقرنس‌های پرکار مزین به کاشی‌های معرق است.

شیخ بهایی

در اواخر دوران صفوی از سرعت ساخت و ساز در مجموعه حریم رضوی کاسته شد و بیشتر به تکمیل و مرمت آسیب‌ها محدود شد.

شیخ بهایی، معمار آثار ماندگار معماری ایران

در عهد صفویه، دوران شکوه معماری و هنر ایران و در قرن دهم هجری قمری بهاءالدین محمد بن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی از نوادگان حارث همدانی یکی از یاران با وفای امیرالمؤمنین از دیار شامات به ایران کوچ کرد.

شیخ بهایی را به عنوان معمار آثار ماندگار معماری ایرانی می‌شناسند، از معماری بنای‌های تاریخی و ماندگار اصفهان تا حرم‌های امامان معصوم که مانند نگین انگشتری شکوهمند می‌درخشند.

شراره وقار می‌گوید: اگر بخواهیم اوج هنر ایرانی اسلامی را در فضای کشورمان تعریف کنیم باید به نمونه عینی و مصداق آن در بارگاه منور رضوی و اماکن متبرکه حرم امام هشتم(ع) اشاره کنیم که در جای جای این مکان مقدس اوج هنرنمایی هنرمندان مسلمان ایرانی به چشم می‌خورد.

این کارشناس معماری می‌گوید: زیبایی معماری در حرم، اما میراث‌دار هنرمندان اهل دلی، چون شیخ بهایی یا ذوالفنون است که اولین سنگ بنای معماری ایرانی اسلامی را به صورت جدی در حرم امام رضا(ع) پایه ریزی کرد.او می‌گوید: یکی از آثار و طرح‌های بزرگ و ماندنی این عالم دانشمند توسعه حرم رضوی و صحن عتیق کرده است، چنانکه طرح ریزی بنای کنونی گنبد و گلدسته‌های بارگاه ملکوتی زیر نظر داشته و در ساخت آن هم نظارت کامل داشته‌اند.این کارشناس معماری می‌گوید: شیخ بهایی از نوابغ کم نظیر عالم علم، حکمت و فقه است که توفیق یافته تا علم مهندسی و معماری را در تمدن صفوی و حرم‌های معصومین به کار بگیرد، معماری او در حرم مطهر رضوی شگفت انگیز است. این دانشمند همچنین در علوم مختلفی مانند ستاره شناسی، مهندسی، فیزیک و هنر هم دستی بر آتش داشت.شیخ بهایی باوقار می‌گوید: شیخ بهاءالدین در شکل گیری شهر اصفهان به عنوان پایتخت صفویه نقش و تاثیر به سزایی داشته تا جایی که بنا‌ها و محصولات معماری و شهرسازی آن دوره بعد از گذشت چهار قرن هنوز حیرت ناظران را بر می‌انگیزد و از بنا‌های شاخص در ملل مسلمان محسوب می‌شوند.پس از دوران باشکوه صفویه، معماری و هنر این مرز و بوم به خاطر تلاش‌های بی بدیل مردان بزرگی چون شیخ بهایی نه تنها در روزگاران بعد مورد استفاده قرار گرفت، بلکه جلوه‌هایی از این هنر اسلامی ایرانی از ایران فراتر رفت و به کشورهای مختلف از اقیانوس هند تا اقیانوس اطلس صادر شد. اقدامات ماندگار علاوه بر اقدام‌های عمرانی که توسط شیخ بهایی در حرم مطهر رضوی ایجاد شده، معماری بنا‌هایی مانند منارجنبان، مسجد امام، ساعت پشت مسجد امام و حصار شهر نجف از اقدام‌های به یادماندنی و تاریخی این دانشمند نابغه در شهر‌های اصفهان و نجف است.طرح ریزی کاریز نجف آباد اصفهان که به نام قنات زرین کمر، یکی از دیگر کارهای شیخ بهایی در دوران زندگانی خویش است، کاریز نجف آباد یکی از بزرگترین کاریز‌های ایران است و از مظهر قنات تا انتهای آبخور آن ۹ فرسنگ است و به ۱۱ جوی بسیار بزرگ تقسیم می‌شود.شیخ بهایی همچنین وصیت کرده بود تا کتابخانه شخصی‌اش به حرم امام رضا (ع) هدیه داده شود، میراثی گرانقدر که شامل بیش از چهارهزار نسخه خطی و چاپ سنگی و قرآن‌های منسوب به دست‌خط ائمه معصوم علیه السلام که به خط کوفی و بر روی پوست آهو کتابت شده‌اند. شیخ بهایی حجره‌ای که مدفن نابغه معماری جهان اسلام شدهفت روز پس از تحمل بیماری سختی که بر پیکر نحیف نابغه معماری جهان اسلام مستولی گشته بود، این عالم پس از سال‌ها خدمت زیر سایه اسلام و امامان معصوم در سال ۱۰۳۰ هجری قمری وفات کرد.او وصیت کرده بود تا پیکرش را در جوار بارگاه مطهر رضوی و در حجره‌ای که محل تدریس او بود دفن کنند، بر اساس همین وصیت، پیکر این دانشمند عالم در سمت پایین پای مبارک حضرت رضا و در مَدرس او به خاک سپرده شد.در حال حاضر مقبره این عارف و دانشمند جهان اسلام در صحن آزادی حرم مطهر رضوی در رواقی با کتیبه ها و آیینه کاری های بسیار زیبا، محل زیارت بسیاری از زائران می‌باشد.

نوشته شیخ بهایی، فیلسوفی که معماری حرم امام رضا یادگار اوست اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

نوشته طلایه داران جهاد و شهادت میزبان پرچم امام رضا(ع) شدند. اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.