به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران، حجت الاسلام والمسلمین حسین شریعتی نژاد اظهار کرد: با هدف بهره‌مندی زائران و مجاوران از فیوضات این ایام نورانی، مراسم‌ عزاداری ویژه شب، روز و شام شهادت این امام همام با حضور سخنرانان و مادحین برجسته در صحن پیامبراعظم(ص) و رواق امام خمینی(ره) تدارک دیده شده است.

وی افزود: مراسم عزاداری شب شهادت امام باقر(ع) یکشنبه ۴ تیرماه ساعت۲۰ با قرائت زیارت امین الله در صحن پیامبر اعظم(ص) آغاز می‌شود و زائران و مجاوران پس از دکلمه خوانی، از سخنان حجت الاسلام و المسلمین اسماعیل مقری از وعاظ برجسته مشهدی بهره‌مند خواهند شد و روضه خوانی حاج احمد واعظی از مداحان برجسته کشورمان و مدیحه سرایی سیدجعفر ماهرخسار و رضا قانع پایان بخش این مراسم نورانی خواهد بود.

وی با بیان این که ویژه برنامه عزاداری صبح شهادت حضرت ابن السجاد(ع) نیز دوشنبه ۵ تیرماه ساعت ۹ با قرائت آیاتی از کلام الله مجید و دکلمه خوانی شروع می‌شود، ادامه داد: پس از بیان احکام، گروه سرود گلدسته‌های حرم برای همخوانی بر روی سِن اجرا حاضر می‌شود. سپس با شعر خوانی شاعران آئینی در وصف کرامات امام پنجم شیعیان، نورانیت این محفل دوچندان خواهد شد و عزاداران با مدیحه سرایی مداحان اهل‌بیت(ع) در غم امام خویش به سینه‌زنی خواهند پرداخت.

حجت الاسلام والمسلمین حسین شریعتی نژاد اضافه کرد: زائران و مجاوران در بخش دیگر از این مراسم نورانی، از سخنرانی آیت الله سیداحمد علم الهدی، نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد بهره خواهند برد و پس از آن دلدادگان به اهل بیت(ع) از روضه خوانی امیر عارف از مداحان  حرم مطهر رضوی مستفیض خواهند شد.

معاون تبلیغات اسلامی حرم مطهر رضوی خاطرنشان کرد: مراسم شام شهادت حضرت باقر العلوم(ع) دوشنبه ۵ خرداد ماه ساعت۲۰ با قرائت زیارت امین الله با نوای مداحان حرم مطهر رضوی گشایش می‌یابد و پس از دکلمه خوانی، عاشقان اهل‌بیت(ع) از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین اسماعیل مقری بهر‌ه‌مند خواهند شد و در بخش پایانی این محفل نورانی، عزاداران این امام همام به سوگواری خواهند پرداخت.

نوشته برنامه‌های حرم مطهر رضوی در سالروز شهادت امام باقر(ع) اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران، حجت الاسلام علی بخشی جانشین معاون تبلیغات اسلامی حرم مطهر رضوی گفت: آیین عزاداری شب شهادت امام نهم از ساعت ۲۰ فردا، یکشنبه شب با قرائت زیارت امین‌الله آغاز می‌شود، دکلمه خوانی و سخنرانی حجت الاسلام “مسعود عالی” و مرثیه خوانی “سعید حدادیان” از جمله برنامه‌های این شب است.

او با بیان اینکه سخنران روز سالروز شهادت امام جواد (ع) نماینده، ولی فقیه در خراسان رضوی است، افزود: قرائت زیارت امام جواد (ع) و نوحه‌خوانی با نوای سعید حدادیان از دیگر برنامه‌های روز شهادت خواهد بود.

جانشین معاون تبلیغات اسلامی حرم مطهر رضوی ادامه داد: همچنین مراسم شام شهادت امام نهم از ساعت ۲۰ روز دوشنبه با قرائت زیارت امین الله آغاز می‌شود، سخنران این آیین نیز حجت الاسلام مسعود عالی از کارشناسان و وعاظ مطرح کشور است.

نوشته اعلام ویژه برنامه‌های حرم رضوی در سالروز شهادت امام جواد(ع) اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری شهید یاران، در طول تاریخ بسیاری از بزرگان عرصه سیاست و علم سعی داشتند تا سهمی هر چند ناچیز در ساخت آجر به آجر صحن و سرای شاه ملک خراسان داشته باشند، بارگاهی که شکوه هنر هنرمندان ایرانی است.

از حمید بن قحطبه که باغش را وقف پیکر مطهر امام قرار داد تا بانو گوهرشاد همسر شاهرخ تیموری که بنای مسجدی باشکوه را پایه گذاشت، مسجدی که هنوز هم تجلی شکوه معماری عصر تیموریان است.

اما در یکی از روزگاران که گنبد و گلدسته بارگاه ملکوتی امام رضا(ع) بسیار بیشتر مورد توجه شاهان و هنرمندان قرار گرفت، آن هم زمانی بود که سلاطین عهد صفویه به هنر هنرمندان بیش از پیش اهمیت می‌دادند.

شیخ بهایی معمار حرم مطهر رضوی
رجبعلی لباف خانیکی می‌گوید: با توجه به رسمیت یافتن مذهب شیعه در دوران صفویه، توجه به بارگاه مطهر ائمه اطهار و توسعه آن بنا بیشتر از قبل شد.

این باستان شناس می‌گوید: در دوران صفوی بهترین معماران، هنرمندان و خوش‌نویسان نام‌آور در مشهد گردهم آمدند و شاهکار آفریدند.

او می‌گوید: زمان سلطنت شاه طهماسب را باید سرآغاز فعالیت‌های معماری عصر صفوی در مجموعه حرم رضوی محسوب داشت که البته ساعی و بانی آن اقدامات احتمالا نقیبان یا سادات مشهد بودند.

لباف خانیکی می‌گوید: در همان اوایل سلطنت شاه تهماسب تنها مناره نزدیک گنبد مرمت و طلاکاری شد و در سال۹۳۲ هجری قمری نیز سطح گنبد حرم مطهر که پیش‌تر (عصر شاهرخ) با کاشی‌های نفیس تزئین شده بود به خشت‌های طلا آراسته شد و حدود ۷۰سال پس از آن و در هنگام حمله مجدد ازبکان خزانه حرم به تاراج رفت و طلا‌های روکش گنبد و مناره برای ضرب سکه و مصرف هزینه‌ها برچیده شد.

او می‌گوید: در زمان سلطنت شاه عباس اول نیز اقدام‌های مهمی در توسعه و گسترش معماری حرم اتفاق افتاد که مهم‌ترین آن گسترش و بازسازی «صحن کهنه» و تجدید طلاکاری گنبد حرم مطهر به دستور شاه صفوی بود.

او می‌گوید: با دستور و نظارت شاه عباس دیوار ضلع شمالی صحن کهنه با راهرو و اطاق‌های بر بالای آن و ورودی‌ها و ایوان‌های بزرگ سمت شرق و غرب و خیابانی در امتداد شرق به غرب که از دوطرف به صحن عتیق منتهی می‌شد احداث شد.

این باستان شناس می‌گوید: در سمت جنوبی صحن و مقابل ایوان امیر علیشیر نوایی نیز ایوان دیگری به نام «ایوان عباسی» ساخته شد که به لحاظ ساختار و تزیینات شباهت‌های زیادی با برخی فضا‌های «مسجد شاه» (مسجد امام کنونی) و «مسجد شیخ لطف‌الله» در اصفهان دارد و هنرمندان و خوش‌نویسانی مانند «محمد رضا امامی» که در آن مسجد‌ها هنرنمایی کرده‌اند، ایوان عباسی و دیگر ایوان‌های صحن کهنه را با انواع نقش و خط آراسته‌اند.

او می‌گوید: از اوایل قرن یازدهم هجری قمری اقدامات اساسی و گسترده‌ای چه به لحاظ ساختاری و چه به جهت کاربرد شیوه‌های معماری و نگارگری در مجموعه معماری حرم رضوی اعمال شد و علاوه بر شیوه‌های بومی، از شیوه معماری رایج در اصفهان نیز در برخی فضا‌های معماری حرم مطهر استفاده شد.

لباف خانیکی می‌گوید: در فرایند گسترش فضا‌های کاربردی متنوع حرم مطهر در دوران صفوی علاوه بر صحن کهنه و ایوان‌های مشرف بر آن صحن، رواق‌ها و مقابری نیز ساخته شدند که یکی از آن مقابر، «گنبد حاتم خانی» بود.

او می‌گوید: آن مقبره متعلق به «حاتم خان اردوبادی تبریزی» و همانند «گنبد الله‌وردیخان» است با این تفاوت که نقشه آن مستطیل و مشخصۀ هنری آن مقرنس‌های پرکار مزین به کاشی‌های معرق است.

شیخ بهایی

در اواخر دوران صفوی از سرعت ساخت و ساز در مجموعه حریم رضوی کاسته شد و بیشتر به تکمیل و مرمت آسیب‌ها محدود شد.

شیخ بهایی، معمار آثار ماندگار معماری ایران

در عهد صفویه، دوران شکوه معماری و هنر ایران و در قرن دهم هجری قمری بهاءالدین محمد بن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی از نوادگان حارث همدانی یکی از یاران با وفای امیرالمؤمنین از دیار شامات به ایران کوچ کرد.

شیخ بهایی را به عنوان معمار آثار ماندگار معماری ایرانی می‌شناسند، از معماری بنای‌های تاریخی و ماندگار اصفهان تا حرم‌های امامان معصوم که مانند نگین انگشتری شکوهمند می‌درخشند.

شراره وقار می‌گوید: اگر بخواهیم اوج هنر ایرانی اسلامی را در فضای کشورمان تعریف کنیم باید به نمونه عینی و مصداق آن در بارگاه منور رضوی و اماکن متبرکه حرم امام هشتم(ع) اشاره کنیم که در جای جای این مکان مقدس اوج هنرنمایی هنرمندان مسلمان ایرانی به چشم می‌خورد.

این کارشناس معماری می‌گوید: زیبایی معماری در حرم، اما میراث‌دار هنرمندان اهل دلی، چون شیخ بهایی یا ذوالفنون است که اولین سنگ بنای معماری ایرانی اسلامی را به صورت جدی در حرم امام رضا(ع) پایه ریزی کرد.او می‌گوید: یکی از آثار و طرح‌های بزرگ و ماندنی این عالم دانشمند توسعه حرم رضوی و صحن عتیق کرده است، چنانکه طرح ریزی بنای کنونی گنبد و گلدسته‌های بارگاه ملکوتی زیر نظر داشته و در ساخت آن هم نظارت کامل داشته‌اند.این کارشناس معماری می‌گوید: شیخ بهایی از نوابغ کم نظیر عالم علم، حکمت و فقه است که توفیق یافته تا علم مهندسی و معماری را در تمدن صفوی و حرم‌های معصومین به کار بگیرد، معماری او در حرم مطهر رضوی شگفت انگیز است. این دانشمند همچنین در علوم مختلفی مانند ستاره شناسی، مهندسی، فیزیک و هنر هم دستی بر آتش داشت.شیخ بهایی باوقار می‌گوید: شیخ بهاءالدین در شکل گیری شهر اصفهان به عنوان پایتخت صفویه نقش و تاثیر به سزایی داشته تا جایی که بنا‌ها و محصولات معماری و شهرسازی آن دوره بعد از گذشت چهار قرن هنوز حیرت ناظران را بر می‌انگیزد و از بنا‌های شاخص در ملل مسلمان محسوب می‌شوند.پس از دوران باشکوه صفویه، معماری و هنر این مرز و بوم به خاطر تلاش‌های بی بدیل مردان بزرگی چون شیخ بهایی نه تنها در روزگاران بعد مورد استفاده قرار گرفت، بلکه جلوه‌هایی از این هنر اسلامی ایرانی از ایران فراتر رفت و به کشورهای مختلف از اقیانوس هند تا اقیانوس اطلس صادر شد. اقدامات ماندگار علاوه بر اقدام‌های عمرانی که توسط شیخ بهایی در حرم مطهر رضوی ایجاد شده، معماری بنا‌هایی مانند منارجنبان، مسجد امام، ساعت پشت مسجد امام و حصار شهر نجف از اقدام‌های به یادماندنی و تاریخی این دانشمند نابغه در شهر‌های اصفهان و نجف است.طرح ریزی کاریز نجف آباد اصفهان که به نام قنات زرین کمر، یکی از دیگر کارهای شیخ بهایی در دوران زندگانی خویش است، کاریز نجف آباد یکی از بزرگترین کاریز‌های ایران است و از مظهر قنات تا انتهای آبخور آن ۹ فرسنگ است و به ۱۱ جوی بسیار بزرگ تقسیم می‌شود.شیخ بهایی همچنین وصیت کرده بود تا کتابخانه شخصی‌اش به حرم امام رضا (ع) هدیه داده شود، میراثی گرانقدر که شامل بیش از چهارهزار نسخه خطی و چاپ سنگی و قرآن‌های منسوب به دست‌خط ائمه معصوم علیه السلام که به خط کوفی و بر روی پوست آهو کتابت شده‌اند. شیخ بهایی حجره‌ای که مدفن نابغه معماری جهان اسلام شدهفت روز پس از تحمل بیماری سختی که بر پیکر نحیف نابغه معماری جهان اسلام مستولی گشته بود، این عالم پس از سال‌ها خدمت زیر سایه اسلام و امامان معصوم در سال ۱۰۳۰ هجری قمری وفات کرد.او وصیت کرده بود تا پیکرش را در جوار بارگاه مطهر رضوی و در حجره‌ای که محل تدریس او بود دفن کنند، بر اساس همین وصیت، پیکر این دانشمند عالم در سمت پایین پای مبارک حضرت رضا و در مَدرس او به خاک سپرده شد.در حال حاضر مقبره این عارف و دانشمند جهان اسلام در صحن آزادی حرم مطهر رضوی در رواقی با کتیبه ها و آیینه کاری های بسیار زیبا، محل زیارت بسیاری از زائران می‌باشد.

نوشته شیخ بهایی، فیلسوفی که معماری حرم امام رضا یادگار اوست اولین بار در پایگاه خبری شهید یاران. پدیدار شد.